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(相關(guān)資料圖)

【正文翻譯】

說明：翻譯共分四行：
1.原文；　　　　2.逐字直譯；
3.意譯，力求符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣；
4.重點(diǎn)字詞或知識(shí)點(diǎn)的說明（必要時(shí)）。

【站長(zhǎng)漫談】

《聊齋志異》屬于文言小說，比起《水滸傳》這樣的白話小說文意要艱深一點(diǎn)。一般說到聊齋，都覺得是鬼狐故事。其實(shí)原著中也有大量像《狼》這樣現(xiàn)實(shí)色彩的故事?！独恰返脑陌齻€(gè)小故事，初中課文只選了第二則。現(xiàn)附上另外兩則：

有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來(lái)，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔(dān)。狼乃止。屠歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡近視，則死狼也。仰首細(xì)審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也！

大意：有個(gè)屠夫賣完肉回家，天色已晚，一只狼跟來(lái)，窺視他擔(dān)中剩下的肉，那樣兒饞得不行不行的，跟著屠夫走了好幾里地。屠夫有點(diǎn)兒怕怕，就對(duì)著狼亮出屠刀，狼倒是稍稍退后了一點(diǎn)；可屠夫回頭一走，它又膏藥似的跟上來(lái)。屠夫一想：這貨要的不就是肉嗎，不如把肉掛在樹上惹著它，說不定它就盯著肉不跟我了，明早再回來(lái)取肉也來(lái)得及。就用鉤子鉤著肉，踮起腳尖把肉掛在樹上，估計(jì)狼夠不著，然后給狼看空擔(dān)子。狼一看，還真不跟了。屠夫就安全到家。第二天拂曉，屠夫原路返回去取肉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到樹上掛著一個(gè)好大的東西，像有個(gè)人吊死在那兒，嚇壞了。然后壯起膽子一點(diǎn)點(diǎn)蹭過去仔細(xì)一看，嘿，是昨天那狼吊死在那兒了。仰頭仔細(xì)一看，狼嘴里叼著肉，肉鉤子穿在狼嘴里，就像一條大魚吊在鉤上——這狼估計(jì)是跳起來(lái)咬肉，沒想到被“釣”了。當(dāng)時(shí)狼皮還挺貴的，值十多兩銀子，這屠夫借此發(fā)了筆小財(cái)。——古人說“緣木求魚”，沒想到有朝一日狼也著了這樣的道兒，真特么搞笑！

(其實(shí)這篇在古舊的小學(xué)語(yǔ)文中有——站長(zhǎng)暴露了年齡——不知道現(xiàn)在的孩子們還學(xué)不學(xué)。)

一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思無(wú)計(jì)可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時(shí)，覺狼不甚動(dòng)，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負(fù)之以歸。非屠，烏能作此謀也！三事皆出于屠；則屠人之殘，殺狼亦可用也。

大意：一個(gè)屠夫趕夜路，被狼追逼。正好路旁有夜晚耕作的農(nóng)夫臨時(shí)搭建的窩棚，就奔逃進(jìn)去潛伏起來(lái)。狼從草棚縫隙中伸進(jìn)爪子來(lái)，屠夫迅速出手揪住爪子，讓它進(jìn)退不得——免得從縫隙里脫離再找著門沖進(jìn)來(lái)——但是想來(lái)想去沒法兒弄死它，就這么耗下去也撐不住吖。身邊只帶了一把不到一寸的小刀，屠夫就割破狼爪下面的皮膚，用吹豬的方法使勁吹。用力吹了好久，感覺狼好像不動(dòng)了，這才用腰帶綁住狼爪。出去一看，狼身體都脹得跟牛一樣大了，大腿伸著彎不回去，口張著閉不上。于是就把這狼給背回去炮制了。要不是屠夫，誰(shuí)能想到吹氣這種餿主意？——以上三個(gè)故事都和屠夫有關(guān)，屠夫宰殺動(dòng)物確實(shí)殘忍，但這種殘忍用在害人之狼的身上，那叫一個(gè)以毒攻毒。

(注：吹豬，殺豬過程中的一個(gè)動(dòng)作，具體做法為：待豬被殺死沒有喘氣后，在豬腳處用刀割個(gè)小口，再用氣槍往里邊打氣直到豬膨脹，這樣做的目的是為了好將豬身上的毛刮凈。)

看完故事，有沒有感覺每則故事結(jié)尾的評(píng)論有點(diǎn)兒眼熟？這種結(jié)構(gòu)是不是在那兒見過？沒錯(cuò)，就是《史記》。文言寫作、脫胎《史記》，這樣的體例，表明《聊齋》這部作品是嚴(yán)肅的創(chuàng)作，而非單純的獵奇之作，作者以“奇”寓“實(shí)”，明寫鬼狐之事，實(shí)喻人間之史，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考與批評(píng)，體現(xiàn)了知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感。

先賢經(jīng)典篇章
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