最近，鄭州金街街頭有一個擺攤客火了，一名女子將自己打扮成孟婆的模樣，將攤位裝扮成奈何橋，就連喝湯的碗都是“原滋原味”，再免費贈送孟婆湯。

這一舉動為“孟婆”吸引了不少眼球，鄭州二七萬達金街一景每天晚上可謂是人山人海，大家來這都只有一個目的，就是親自看“孟婆”熬湯，并且品嘗一口。

什么是地攤經(jīng)濟?

有很多人疑惑了，為什么她免費送湯就火了，成“網(wǎng)紅”了。是不是我也可以支起個小攤免費送點啥也可以火一把?

有人擺地攤不賺錢不是因為地攤經(jīng)濟不靠譜，是壓根就不懂得什么是地攤經(jīng)濟。

擺地攤和地攤經(jīng)濟根本就是兩碼事。

為什么“孟婆湯”可以火起來?因為人家送的是湯，銷售的是創(chuàng)意。她的盈利途徑并不在地攤上，所以地攤經(jīng)濟壓根就不是擺地攤。

實體店現(xiàn)在都紛紛倒閉，擺地攤想從中獲利不想出點創(chuàng)意，可能嗎?

全民擺地攤，消費者從哪里來?全民擺地攤你如何從眾多的地攤客中脫穎而出?現(xiàn)在哪一個游樂場的門口，沒有幾家甚至十幾家擺攤賣玩具的?

所以要發(fā)展地攤經(jīng)濟就得有創(chuàng)意，雖然是線下，但如果無法跟線上取得關(guān)聯(lián)，那還是只能是擺地攤，這種擺法，除了偶爾吆喝兩聲，跟守株待兔其實沒什么區(qū)別，區(qū)別只是在于你能尋找一個“兔子”出現(xiàn)幾率比較高的地方而已。

銷售創(chuàng)意

孟婆之所以能火，存在必然性。

首先，全民擺攤的普及為“孟婆湯”打開了一扇門，這扇門對所有人打開，如果想從萬千擺攤客中脫穎而出，成為網(wǎng)紅，就需要自己來打開那扇窗。

在街上或者網(wǎng)上每看到一個網(wǎng)紅火了，都會有這樣一種聲音，“我當時想到了，就是沒敢做。”

沒錯，你不敢做，人家敢做。他敢把大家想做而不敢做的事情在眾目睽睽之下做出來，恭喜這扇窗就已經(jīng)打開了。

這是某些網(wǎng)紅、吃播、行為藝術(shù)能火的根本原因，別人敢想不敢做，他敢想敢做，甚至壓根就不是他想的，但是他敢做。

“孟婆湯”能火起來，就是敢想敢做，除了敢想敢做，賣什么湯不重要，重要的是“孟婆湯”，誰會在意這湯好不好喝。

很多人喝碗湯只是為了一個“爆款的朋友圈”，而人家賣“孟婆湯”的則是“全網(wǎng)爆款”，這就是有些人啃了個螃蟹腿還在沾沾自喜，其實已經(jīng)有人啃完了一整只螃蟹。

而賣孟婆湯“直播”帶來的收益，遠遠高于送湯的成本，擺的是攤，送的是“湯”，銷售的是創(chuàng)意。

至于為什么大家都愛跟風，簡單說就是大家為其創(chuàng)意付費、為其表演付費、為其敢做而自己不敢做而付費。

這也是為什么現(xiàn)在好多人都打著“賣創(chuàng)意”的噱頭賺錢的原因，這年頭創(chuàng)意在某些人的運作下真的很值錢。

什么樣的思路容易火?

既然聊到這個份上了，那就說一下自己的想法吧，也歡迎各路大神補充。

先說我心目中的地攤經(jīng)濟，地攤經(jīng)濟一定是線上、線下相結(jié)合，人無我有的創(chuàng)意，且不易被復制的。

就像孟婆的隔壁再出一個攤，牛頭馬面賣牛肉，就很難再火起來，還會被人說是“東施效顰”。

選秀節(jié)目第一批火的人，很多靠賣慘，自己有多不容易，從而博取同情，成功了。趙本山的小品中，也諷刺了這一點，有一年上春晚的一個小品，還帶火了一個徒弟，大家應該都知道，就不打廣告了。

后來，這種模式不吃香了，為啥?見得太多了，繼續(xù)賣慘博不到同情了，那就必須換思路。

沒多久，又涌現(xiàn)出一批草根明星，有些是真草根，有些是通過包裝的假草根。不得不佩服這些人的腦洞，作為一個從大山里走出來，沒有受過系統(tǒng)學習的農(nóng)村娃，在音樂上既然能達到如此造詣，值得觀眾點個贊。

可是當更多的草根藝人走上舞臺，這件事就不新鮮了，不博眼球了，讓人感覺有炒現(xiàn)飯的感覺。

跟風永遠存在風險，而且時效性不好控制。所以，想火起來，想創(chuàng)造價值，還是先想創(chuàng)意吧，實體店都想辦法出各種活動、促銷打折、擺地攤不想點招咋生存。

一定要來點不一樣的，別人想做不敢做的就是創(chuàng)意，誰先運用起來付諸實施，誰就離成功更進一步。

當然，我覺得擺地攤很好，但要考慮好初衷是什么，全職、兼職還是生活的調(diào)劑，出發(fā)點不一樣，對收獲的期待也是不一樣的。

再就是既然決定擺地攤同樣是個長期積累的過程，一定要堅持。

關(guān)鍵詞： 地攤 鄭州 孟婆湯